Ən müqəddəs Theotokos, insan övladı üçün Oğlu və Tanrı qarşısında əsas vasitəçi və vasitəçidir. Bu səbəbdən Pravoslav Kilsəsi onu ən dürüst kerub və ən şərəfli serafim adlandırır. Tanrı Anasının həyatındakı əsas hadisələrin xatirəsi bir çox böyük Pravoslav tətilində qorunub saxlanılmışdır.
28 Avqustda Pravoslav Kilsələrinin əksəriyyətinin yeni üslubda həyata keçirdiyi Ən Müqəddəs Theotokos Yurdunun qeyd edilməsi kilsə təqvimindəki son böyük on iki ziyafətdir. Bu gün Pravoslav qeyd etmələrinin bütün məclis ilini "taclandırır".
İncillərdə Tanrı Anasının ölümü (yurdu) haqqında məlumat verilmir. Müqəddəs Yazılarda Məsihin çarmıxa çəkilməsindən sonra Tanrı Anasının Həvari Yəhya İlahiyyatçı ilə birlikdə yaşadığını və Məsihin digər şagirdləri ilə birlikdə dua etdiyini izah edən bir rəvayət var. Tanrının Anası Həvarilərin üzərinə Müqəddəs Ruhun enməsi günündə də iştirak etmişdir. İncilin Bakirənin fərziyyəsinin təfərrüatları ilə bağlı susması, tətilin özünün xristian ənənəsində olduqca gec - 5-6-cı əsrlərdə meydana çıxmasının səbəblərindən biri hesab edilə bilər.
5-ci əsrdə, bayram Suriyada "Mübarəklərin Yaddaşı" adı altında təntənəli şəkildə qeyd olundu, 6-cı əsrdə bayramın adı "Tanrı Anasının Ölümü Bayramı" olaraq dəyişdirildi.
Bakirə ölüm hadisələri bəzi apokrifada təsvir edilmişdir. Bununla birlikdə, Kilsənin Müqəddəs Ənənəsi bu cür mənbələrdən gələn bütün məlumatları qoruyub saxlamamışdır, çünki bir çox hallarda apokrifik mətnlərin müəllifliyi müəyyənləşdirilməmişdir, buna görə məzmunun özü şübhəli görünə bilər. Dindar xristian ənənəsindən məlum olur ki, ölüm anında Tanrı Anası Qüdsdə idi. Tez-tez dua etmək üçün Calvary'yi və Müqəddəs Qəbiri ziyarət etdi. Məryəmin ölümündən üç gün əvvəl baş mələk Cəbrayıl yaxınlaşacaq dinc və mübarək ölümü elan edərək ona göründü. Baş mələk "cənnət budağı" nı Tanrı Anasına təslim etdi və dəfn olunarkən tabutun önünə aparılmasını əmr etdi. Hal-hazırda Tanrı Anasının dəfn mərasimində Bakirə Məryəmin kəfəninin önünə çiçəklərlə və "cənnət budağı" ilə yürüş etmək ənənəsi qorunub saxlanılmışdır.
Baş mələyin görünməsindən üç gün sonra, Allahın Anası sülh yolu ilə Rəbbin yanına getdi. Ölümündən əvvəl Məryəm Məryəm bütün həvarilərin dəfnində olmasını dua etdi. Rəbb möcüzəvi şəkildə onun istəyini yerinə yetirdi. Həvari Tomas istisna olmaqla, bütün həvarilər dəfn üçün toplaşmışdılar. Həvarilər fərziyyə yerinə yaxınlaşdıqda, Məryəmin ölümündən sonra üç gün davam edən mələklərin oxuduqlarını eşitdilər.
Tanrı Anasının dəfnindən əvvəl həvarilər baş kahinlərə təntənəli yürüş barədə məlumat verdilər. Tanrı Anasının cəsədi Yerusəlimdən keçirilərək Tanrı Anası Yoahim və Anna ilə Nişanlanmış Yusifin valideynlərinin yanında (Qəbiristanlıqda) bir məzarda basdırıldı. Bununla birlikdə, baş kahinlər cənazə alayı qarşısını almağa çalışdılar, ancaq bir möcüzə baş verdi - cənazə alayına bir bulud endi və sanki alayı baş kahinin keşiyindən qorudu. Ancaq baş kahinlərdən biri Tanrı Anasının məzarına yaxınlaşdı və əli ilə çarpayı alt-üst etmək istədi, ancaq əlləri dərhal görünməz bir qüvvə tərəfindən kəsildi. Sonradan bu baş keşiş xristian oldu. Adı Afoniya. Tanrı Anasının dəfnindən sonra həvarilər mağaranın girişini daşla doldurdular və Rəbbə dua edərək getdilər.
Tanrı Anasının ölümündən sonra üçüncü gündə Həvari Tomas Qüdsdə peyda oldu. Məsihin digər şagirdləri ilə birlikdə Tomas Məryəmə ibadət etmək üçün məzara getdi. Lakin daş məzardan yuvarlandıqda Bakirə cəsədi tapılmadı. Rəbb möcüzəvi şəkildə Allahın anasını cənnətə apardı, ümumi dirilmənin zəmanəti olaraq. Məzarda yalnız dəfn kəfəni qaldı və ətir yayıldı. Axşam eyni gün, Allahın Anası müqəddəs həvarilərə göründü və onlara çağın sonuna qədər bütün günlərdə insan irqinin yanında olacağına dair müjdəli xəbər verdi. Tanrı Anasının ölümdən sonra şəfaətinin bu qədər sevincli bir vədidir ki, troparion tətilinin əsas himnində öz əksini tapdı: "Milad bayramında bakirəliyini qorudun, Tanrı Anasını fərziyyə fərziyyəsində qoymadın. dünya."
Bu bayramın xüsusi şərəfi Pravoslav mədəniyyətində əks olunur. Xüsusilə, bir çox Pravoslav Kilsəsində, Ən Müqəddəs Theotokos Dormition şərəfinə təqdis edilmiş bir çox kilsə inşa edilmişdir.
