Tibet. Sadəcə onun adını çəkdikdə, praktik olaraq maddi bir sirr hissi var. Qədim zamanlardan bəri Tibetə ən parlaq ağıllar, mistiklər, macəraçılar, eləcə də sadəcə fani insanlar axın edirdi. Hamısının yalnız bir ortaq cəhəti var idi: tələffüz olunmayan suallara cavab susuzluğu.
Buddizm haqlı olaraq ən dinc din hesab olunur. Bu fikri uzun bir tarix təsdiqləyir. "Maariflənənlər" heç vaxt kimisə qoşulmağa məcbur etmədi, postulatlarını hər yerə qoymağa çalışmadılar, ferroda hər cür igni haqqında söhbət gedə bilməzdi. Ancaq zorakılığın tamamilə olmamasına baxmayaraq Buddizm hər yerdə saysız-hesabsız izləyici qazanmağı bacardı.
Tibetli bir rahibin həyatında bir gün
Gizlilik pərdəsini açıb Tibet monastırı adlanan tamamilə təcrid olunmuş bir dünyaya baxmağa çalışaq. Monastır həyatının yolu kifayət qədər bağlıdır. Maariflənməyə ac olanlar çox lakonik, lakin həqiqətən səbrlidirlər. Boş yerə batmış dünya diqqətə layiq deyil, əsl məna səylərdə və gözləmək qabiliyyətindədir. Hər şeyi əldə etməyə can atan və xəyal dalınca qaçan dərhal belə bir insana ən yüksək biliyə sahib olmaq verilmir. Tibetin sirləri yalnız həqiqi mənəvi istəklərlə gələnlərə, mükəmməlliyin özü üçün əsas hədəf olanlara tabedir.
Deməli, məskən xarici aləmdən təcrid olunmuş şəkildə mövcuddur. Yeganə əlaqə qida karvanıdır. Bununla birlikdə, yeməyin çox hissəsi lamaların özləri tərəfindən yetişdirilir və istehsal olunur. Əl əməyi daha çox üstünlük verilir, hətta bir şum və ya şum kimi avadanlıqların istifadəsi istisna olunur.
Tibet lamaları vegeterianlıq edirlər, lakin süd və yumurta yeməyə icazə verilir. Cədvəldəki az məhsul çeşidini nəzərə alaraq, ayrı qidalanmaya riayət etmək məntiqlidir. Cədvəl monastır qaydaları, canlı söhbət fonunda yeməyin tələsik mənimsənilməsini istisna edir. Lamilər səssizcə, yavaş-yavaş və böyük konsentrasiya ilə yeyirlər. Bölməyə gəldikdə, iş və dua üçün canlılığı doydurmaq və qorumaq kifayətdir.
Rahibələrin hər birinin günü dua ilə başlayır və onunla başa çatır. Arada meditasiyalar baş verir və monastır ərazisindəki nizama qatqı təmin edən və daha çox boş şeylər edilir.
Ermitaj
Tibet rahiblərinin xüsusi bir növü var - zahidlər. Bəziləri sadəcə susmaq üçün bir əhd vermədən mağaralarda təqaüdə çıxırlar. Bütün gələnlər tərəfindən ziyarət edilir, karvanlar qəsdən bir zahid rahibinin yaşayış yeri ilə kəsişən bir marşrut hazırlayır. Belə bir görüş, rahibin sözləri küləyə atmaması üçün yalnız səyahət zamanı təhlükəsizlik deyil, həm də müdrik təlimatlar vəd edir. İkinci zahid kateqoriyası fiziki bədənlərini erkən maarifləndirmə adı ilə ən dəhşətli sınaqlara tabe edir. Onların icazəsi ilə lamalar mağaralarda və ya daxmalarda divarlarla örtülür və həftəlik yemək köçürülməsi üçün yalnız kiçik bir çuxur qalır.
İşıqdan məhrum və əbədi sükuta məhkumdur. Şiddətli soyuqdan və söndürülməyən aclıqdan əziyyət çəkən zahid rahiblər təvazökarlıqla maarifləndirmə yolunu tuturlar. Məlumdur ki, bu cür şərtlər, digər şeylər arasında, tez-tez trans vəziyyətinə girərək oksigen açlığı hücumlarına səbəb olur. Beləliklə, lama bir vaxtlar həbs cəzasına müraciət etdiyi mənəvi azadlıq hissinə qovuşur. Zahidin ruhu fiziki qabığının ölümü barədə məlumat vermək üçün monastirə gələndə rahiblər mağaraya girər, cəsədi oradan çıxararlar. Bir az sonra parçalanmış zahid cəsədi qartallar tərəfindən yeməyə qoyulur. Bu ənənə dəfn edilmə ehtimalını istisna edən Tibet bölgəsinin kobudluğu ilə əlaqələndirilir. Odun, məzmundan məhrum olan köhnəlmiş material şəklinə çevrilmək üçün çox dəyərlidir.
Tibet həqiqətən ləyaqətlidir və hələ də sehrli cazibəsini itirmir. Yalnız niyyəti təmiz və axtarışda səmimi olanlara açıqlamaqdan çəkinən müqəddəs biliklərlə doludur.
