19 və 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiya cəmiyyəti kənd şairlərinin səsini eşitdi. O vaxta qədər zadəganların salonlarında şeirlər "qeydiyyata alınırdı". Kulübələrin, sobaların və arabaların poetik bir obraz kimi çıxış edə bilməyəcəyinə inanılırdı. Bu cür əşyalar çox kobud və əsaslıdır. Bununla birlikdə, kövrək və sərt olan Rus təbiətinin təsirli təsviri ruhdakı bəzi gizli simlərə toxunur. Bir kəndli şairi Nikolay Klyuev, doğma yurdu ilə bağlı bir hekayə üçün təəccüblü dərəcədə dəqiq və ülvi sözlər tapır.
Daxma və çöl şeiri
Ədəbi tənqidçilər Nikolay Klyuevin rus poeziyasındakı yerini çoxdan “müəyyənləşdirmişlər”. Onu yeni kəndli meylinin nümayəndəsi adlandırmaq adətlidir. Belə olsun. Zəkalı oxucu üçün şairin əsərlərində istifadə etdiyi obrazlar və müqayisələr maraqlıdır. Sətirləri oxuduğunuzda - qara bir köynək geyinib sarı fənəri izləyərək həyətdəki daşların üstündəki xırdalanma blokuna gedəcəyəm - istər-istəməz əbədi taleyi hiss edirsiniz. Zəif bir insanın Yaradana və ətrafdakı təbiətə ibadət etməkdən başqa çarəsi yoxdur.
Nikolay Alekseevich Klyuev-in tərcümeyi-halı təpəlikdəki bir meşədəki huş ağacı kimi sadə və açıqdır. Uşaq Olonets vilayətinin gölləri və çəmənlikləri arasında doğuldu, bu gün 1884-cü ilin payızında Vologda bölgəsidir. Ailə Pravoslav kilsəsinin olduğu böyük bir kənddə yaşayırdı. Atam çavuş rütbəsinə yüksəldi. Köhnə Möminlərdən bir kəndli qadın olan ana, bir çox xalq mahnısı, mənəvi şeir və məzəli zarafat bilirdi. Dəfn mərasiminə tez-tez yas tutaraq dəvət olunurdu. Nikolay erkən yaşlarından kəndin məhsul az olduğu şimal torpaqlarında necə yaşadığını izlədi.
Rus Şimalının sərt şərtlərinə baxmayaraq kənd həyatı dünyəvi sevinc və kədərlə doludur. İnsanlar toyları qeyd edirlər. Boş vaxtlarında dəyirmi rəqslərə rəhbərlik edir və mahnı bəstələyirlər. Oğlan oxumağa aludə olduğu kilsə məktəbinə göndərilir. Göründüyü kimi bu dövrdə onun yazı cazibəsi və zövqü var. Möhkəm bir yaddaş və müşahidəyə sahib olan ətrafdakı gerçəkliyin xarakterik detallarını dəqiq bir şəkildə ələ keçirir. “Oğul inciyir, gəlin eşitmir, bir tikə çörək və boş işlərlə məzəmmət edir” - söhbət qonşu bir evdən bir yaşlı qadın haqqında gedir.
Ziddiyyət ruhu
Məktəbdən ayrıldıqdan sonra Nikolai tibb bacısı məktəbində tibbi təhsil almağa çalışır. Ancaq bir ilçe həkiminin karyerası təyin edilmir. Xəstəliklər gəncin üzərinə düşür və o, bir az sağ, atasının evinə qayıdır. Bir müddət sonra sağlamlığını möhkəmləndirən Klyuev, xəz və balıq ticarəti ilə məşğul olan həmvətənləri ilə bir arteldə biraz pul qazanmaq üçün Sankt-Peterburqa getdi. Paytaxtda uyğun bir əsər tapılmadı, ancaq ilk şeir testləri təsdiq edildi. 1904-cü ildə Nikolay Klyuevin şeirləri ilk dəfə "Yeni Şairlər" kollektiv kolleksiyasında gün işığını gördü.
Bir müddət sonra Klyuev Alexander Blok ilə görüşür. Məşhur simvolik şair şeirlərini dövri mətbuatda çap etdirmək üçün yazıçı yoldaşına kömək edir. 1911-ci ildə Yeni kəndli şairinin ilk toplusu "Şam çınqısı" nəşr olundu. Təqdim olunan əsərlərdə rus təbiəti və kənd həyatının cəlbediciliyi tərənnüm olunur. Eyni zamanda, şair burjua mədəniyyətinin nümayəndələri kimi ateistlərdən kəskin danışır. Nicholas 1917-ci il Oktyabr İnqilabını məmnuniyyətlə qarşıladı.
Qəribədir ki, şairin şəxsi həyatı əlavə etmir. Onsuz da yalnız bir sevgisi var və xəyal yoldaşı Şeirdir. Və sadiq bir ər, onu heç vaxt tərk etməz. Bu arada Klyuev'in dünyagörüşü yeni qanun və qaydalar çərçivəsinə sığmır. İnqilabla bağlı bu cür məyusluqlar haqqında bir çox kitab və film çəkilmişdir. Kəndli şair onun illüziyalarının qurbanı olanlardan biri oldu. Yaranan fikir ayrılıqları nəticəsində Nikolai Klyuev Tomsk bölgəsinə sürgün cəzasına məhkum edildi. Burada 1937-ci ilin payızında uydurma bir işə görə edama məhkum edildi.
