Osip Emilievich Mandelstam, 20-ci əsrdə yaşayan bir rus şairi, esseist, tərcüməçi və ədəbiyyatşünasdır. Şairin çağdaş poeziyaya və sonrakı nəsillərin yaradıcılığına təsiri çoxşaxəlidir, ədəbi tənqidçilər mütəmadi olaraq bu mövzuda dəyirmi masalar təşkil edirlər. Osip Emilievich özü "müasir rus poeziyasına axdığını" etiraf edərək ətrafındakı ədəbiyyatla əlaqəsindən danışdı.
Uşaqlıq və gənclik
Osip Mandelstam 3 yanvar (15) 1891-ci ildə Varşavada bir Yəhudi ailəsində anadan olmuşdur. Atası müvəffəq bir dəri məhsulları taciri və anası piyano müəllimi idi. Mandelstam'ın valideynləri yəhudi idi, lakin çox dindar deyildi. Evdə Mandelstam müəllimlər və qubernatorlar tərəfindən tədris olunurdu. Uşaq prestijli Tenishev məktəbinə (1900-07) qatıldı və daha sonra Paris (1907-08) və Almaniyaya (1908-10) getdi, burada Heidelberg Universitetində Fransız ədəbiyyatı oxudu (1909-10). 1911-17-ci illərdə. Peterburq Universitetində fəlsəfə oxudu, amma məzun olmadı. Mandelstam 1911-ci ildən bəri Şairlər Gildiyasının üzvü idi və şəxsən Anna Axmatova və Nikolay Gumilevlə sıx əlaqələr saxlayır. İlk şeirləri 1910-cu ildə Apollon jurnalında meydana çıxdı.
Mandelstam bir şair olaraq 1913-cü ildə çıxan "Daş" kolleksiyası sayəsində məşhur oldu. Temalar, musiqidən Roma klassik memarlığı və Konstantinopoldakı Bizans Ayasofya kimi mədəni zəfərlərə qədər dəyişdi. Ardınca şair mövqeyini təsdiqləyən "TRISTIE" (1922) və 1921-25, (1928) "şeirlər" gəldi. Tristiyada Mandelstam Kamendə olduğu kimi klassik dünya və müasir Rusiya ilə əlaqələr qurdu, lakin yeni mövzular arasında sürgün anlayışı da oldu. Əhval kədərlidir, şair vidalaşır: "Danışmaq elmini yaxşı öyrəndim -" gecə başsız dərdlərdə ".
Mandelstam 1917 Fevral İnqilabını hərarətlə qarşıladı, lakin əvvəlcə 1917 Oktyabr İnqilabına düşmən oldu. 1918-ci ildə qısa müddətdə Moskvada Anatoliy Lunaçarskinin Təhsil Nazirliyində çalışdı. İnqilabdan sonra müasir şeirdən çox məyus oldu. Gənclik şeiri onun üçün bir körpənin aramsız fəryadı, Mayakovski uşaqcasına, Marina Tsvetaeva isə ləzzətsiz idi. Pasternak oxumaqdan zövq alır və eyni zamanda Axmatovaya heyran qalırdı.
1922-ci ildə Mandelstam uzun illər sürgün və həbsxanada onu müşayiət edən Nadejda Yakovlevna Khazina ilə evləndi. 1920-ci illərdə Mandelstam uşaq kitabları yazaraq Anton Sinclair, Jules Romain, Charles de Coster və başqalarının əsərlərini tərcümə edərək həyatını təmin etdi. 1925-1930-cu illər arasında şeirlər yazmamışdır. Mədəni ənənəni qorumağın vacibliyi şair üçün bir sona çatdı. Sovet hökuməti onun bolşevik sisteminə səmimi sədaqətindən çox şübhələndi. Nüfuzlu düşmənlərlə qarşıdurmaların qarşısını almaq üçün Mandelstam jurnalist kimi uzaq əyalətlərə getdi. Mandelstamın 1933-cü ildə Ermənistana səfəri onun sağlığında nəşr olunan son böyük əsəri idi.
Həbslər və ölüm
Mandelstam 1934-cü ildə İosif Stalinə yazdığı epiqram üçün həbs olundu. Iosif Vissarionych bu hadisəni şəxsi nəzarətinə götürdü və Boris Pasternakla telefon danışığı etdi. Mandelstam Çerdinə sürgün edildi. Arvadı tərəfindən dayandırılan intihar cəhdindən sonra, cəzası 1937-ci ildə sona çatan Voronejdəki sürgünə dəyişdirildi. Voronejdən gələn dəftərlərində (1935-37) Mandelstam yazırdı: “O, bir sümük kimi düşünür və ehtiyac hiss edir və insan şəklini xatırlamağa çalışır”, sonunda şair özünü Stalinlə, əzabkeşi ilə əlaqələndirir. insanlıq.
Bu dövrdə Mandelstam bir dəfə də qadınlara yas və qoruma rolunu verdiyi bir şeir yazdı: "Dirilənlərə yoldaşlıq etmək və birinci olmaq, ölüləri salamlamaq onların peşəsidir. Onlardan nəvaziş tələb etmək cinayətdir."
İkinci dəfə Mandelstam 1938-ci ilin mayında "əksinqilabi" fəaliyyətə görə həbs edildi və beş il bir əmək düşərgəsində məhkum edildi. Dindirmə zamanı əksinqilabi şeir yazdığını etiraf etdi.
Tranzit düşərgəsində Mandelstam onsuz da o qədər zəif idi ki, uzun müddət onun üçün aydınlaşmadı. 27 dekabr 1938-ci ildə bir tranzit həbsxanada öldü və ortaq bir məzarda dəfn edildi.
İrs
Mandelstam, beynəlxalq şöhrəti əsərlərinin Qərbdə və Sovet İttifaqında yayımlandığı 1970-ci illərdə tanımağa başladı. Dul Nadejda Mandelstam, həyatlarını və Stalinist dövrünü əks etdirən Ümidə qarşı ümid (1970) və Ümid tərk edildi (1974) xatirələrini nəşr etdi. 1990-cı ildə nəşr olunan Mandelstamın "Voronej Şeirləri" şairin sağ qalarsa yazmağı planlaşdırdığı ən yaxın təxmindir.
Mandelstam geniş bir esse yazmışdır. Dantenin Konuşması qəribə analogiyalardan istifadə edərək çağdaş tənqidin şah əsəri hesab olunurdu. Mandelstam yazır ki, Puşkinin dəbdəbəli ağ dişləri bir insanın rus şeirinin incisidir. İlahi Komediyanı "söhbət səyahəti" olaraq görür və Dantenin rənglərinin istifadəsinə diqqət çəkir. Mətn daim musiqi ilə müqayisə olunur.
