Xristianlığın qəbul edilməsindən çox əvvəl, Slavlar Prav - Tanrıların yaşadığı yuxarı dünyaya ibadət etdikləri üçün özlərini Pravoslav adlandırdılar. Bildiyiniz kimi İsa Məsih doğulduqdan sonra ağıllı adamlar tərəfindən ziyarət edildi. Beləliklə, Rusiyada Pravoslavlıq olaraq da adlandırılan Slavyan Pravoslavlığından Xristianlığa bir körpü atıldı.
Slavyan Pravoslav ənənəsində iki barmağınızla vəftiz
Slavyan Pravoslavlığı ilə Xristianlıq arasında bir çox fərq var. Bunlardan ən əsası vurğulanmalıdır. 17-ci əsrdə Xristian Kilsəsi tərəfindən təyin edildi və bu, Köhnə Slavyan Pravoslav inancının davamçılarının - ümumiyyətlə Köhnə Möminlər adlandırılanların təqib edilməsinin əsas səbəblərindən biri oldu. Slavyan Pravoslavlığında iki barmağla vəftiz müqəddəs bir məna daşıyırdı. Həqiqət budur ki, vəftiz rabbani ayini də xristianlıqdan xeyli əvvəl meydana gəldi, Magi tərəfindən öyrədildi. İki barmaqlı vəftizdə orta barmaq Tanrını, şəhadət barmağı insanı simvollaşdırır. Beləliklə, iki barmaqlı insanın Tanrı ilə birliyini ifadə etdi.
Sağdan sola vəftiz olunma adəti də Slavyan Pravoslavlığından gəldi və Pravoslav Xristianlıqda sağ qaldı. Qədim Slavlar üçün vəftiz sağdan sola işığın qaranlıq üzərində və həqiqətin yalan üzərində qələbəsi demək idi.
Xristianlar üçün inamın simvolu İsa Məsihin özü və Pravoslav Slavlar və Köhnə Möminlər üçün - əvvəlcə günəş dairəsinə daxil edilmiş qədim bərabər tərəfli xaç. Belə bir xaç Prav yolunu (başqa sözlə, Pravda) simvollaşdırdı, başlanğıc nöqtəsi günəşin doğma anı idi.
Düzdür, Slavyan Pravoslavlığında həyat və taleyin işığı
Slavyan Pravoslavlıq ənənəsindəki həyat həqiqəti və işığı tək saylarla simvollaşdırıldı. Beləliklə, bu günə qədər tətil üçün tək sayda çiçək vermək və hətta bir həyat üçün artıq işığı sönmüş ölüləri gətirmək üçün mövcud bir ənənə meydana gəldi.
Slavyan Pravoslavlıqda, əməyin qadınlarına - dünyanın səmavi məşuqələrinə və taleyin ən qədim tanrıçalarına inamında təcəssüm olunan bir taley fikri var idi. Ayrıca, "İqorun Ev Sahibi Lay" ında da qeyd olunan Allahın hökmünün konsepsiyasını ehtiva edirdi.
Əsrlər boyu Rusiyaya gələn xristianlıq Pravoslavlıqla yan-yana mövcud olmuş və Pravoslav Xristianlığa çevrilmişdir. Xristianlığın Slavyan Pravoslavlığı ilə nə qədər güclü bir şəkildə qarışdığını anlayan Patriarx Nikon kilsə kitablarını və adətlərini Yunan kanonlarına görə düzəltməyə qərar verdi. Nəticədə Nikon islahatı yalnız Köhnə Möminlərin təqib edilməsinə deyil, həm də Slavyan Pravoslavlığının qorunub saxlanılan irsinin məhvinə gətirib çıxardı.
Xristianlıqda Pravoslav Slavların adı belə çəkilmir. Bununla birlikdə İsa Məsihin parlaq görünüşü Rusiya torpağında kök saldı və Xristianlıq rus mədəniyyətinin ən vacib hissələrindən biri oldu. Əslində, Xristianlıq və Slavyan Pravoslavlığı tək bir Tanrını dərk etməyin fərqli yollarıdır və bu səbəbdən hörmətə bərabər dərəcədə layiqdirlər. Slavyan Pravoslavlığı arasındakı fərq, qədim rus mədəniyyətinin mənəvi mənbələrinə daha yaxın dayanmasıdır.
