Pravoslav ənənəsində, soldan sağa vəftiz edilmək səhv və hətta bəzən küfr sayılır. Dindən uzaq bir insan üçün xaç işarəsini tətbiq etməyin qəti şəkildə müəyyənləşdirilmiş qaydası yalnız xurafat kimi görünə bilər, lakin həqiqi bir mömin üçün qurulmuş ənənələrə riayət etmək həmişə vacibdir.
Pravoslav ənənəsinə inanan insanlar arasında xaç atası özünə soldan sağa tətbiq etməyin səhv olduğuna inanılır.
Çarmıxı təsvir edən əlin əvvəl sağ çiyinə, sonra da sola toxunması lazım olduğuna inanılır, bu sağ tərəfin ənənəvi Pravoslavlıq (və ümumiyyətlə xristianlıq) müxalifətini xilas edilmişlərin məskəni, solu isə yaşayış yeri olaraq simvollaşdırır. həlak olmaq (daha ətraflı məlumat üçün - Matta, 25, 31-46). Beləliklə, Pravoslav ənənəsi inanır ki, əlini sağa, sonra sol çiyinə qaldıraraq mömin onu xilas olanların payına salmaq və həlak olanların payından qurtarmaq üçün dua edir.
Ümumiyyətlə, gündəlik həyatda xurafatçı və ya dindar insanların sağ tərəfi soldan daha təmiz seçmələri adətdir. Yaxud insanın sağ tərəfi ilə pisliyi, sol tərəfi ilə də əlaqələndirmək. Buna görə də din baxımından yuxarıdakı fikir olduqca məntiqli görünür.
Xaç işarəsini digər mədəniyyətlərdə tətbiq etməyin fərqləri
Katoliklərin ənənəsində, pravoslavlar kimi əksinə deyil, soldan sağa vəftiz olunmaq düzgün sayılır. Lakin, böyük kilsə parçalanmasından əvvəl ikisi də əsasən sağdan sola vəftiz edildi, baxmayaraq ki, belə bir əmr məcburi deyildi.
Ayrıca, Katoliklər, Pravoslav xristianlardan fərqli olaraq, barmaqlarını qatlamadan özlərini çarpazlaşdırırlar - tərəfə açıq bir xurma ilə.
Katoliklikdə bu qaydalar mənfi bir şey ifadə etmir, əksinə xaç bayrağını vurmağın belə bir metodunun pislikdən və şeytandan yaxşılığa və ruhun Məsih vasitəsilə qurtuluşuna keçməsini simvollaşdırdığına inanılır. Buna görə, Pravoslavlar, xristianlığın başqa bir qolunun nümayəndələri ilə görüşərkən bu xüsusiyyətləri bilməlidir və küfrlü bir şey nəzərdə tutmadıqlarını anlamalıdırlar.
Xatırlamaq vacibdir
Ancaq hal-hazırda necə düzgün vəftiz olunacağına dair açıq şəkildə qurulmuş bir kanon yoxdur. Yalnız müəyyən adətlər vardır ki, bunların pozulması əslində mömini heç bir günaha aparmayacaqdır.
Ancaq bir mömin özünü imanlı qardaşlarının əhatəsindəki çarmıx bayrağı ilə imzalayırsa, fikir ayrılıqlarının qarşısını almaq üçün ortalarında formalaşmış ənənələrə qarşı çıxmamaq daha yaxşıdır. Əlbətdə ki, uzun mübahisələr və müzakirələr oxucunun məqsədi deyilsə.
Yenə də xristianlığın fərqli istiqamətlərindəki bu və digər qaydalar nə qədər fərqli olsa da, inanan oxucu hər şeydən əvvəl Tanrının insanın müəyyən ritualları dəqiqliklə yerinə yetirməyinə deyil, bir insanın ürəyinə və əməllərinə baxdığını xatırlamalıdır.
