Cənazə mərasimi çox uzun bir ənənəyə malikdir və buna görə bəziləri müasir insanlar üçün başa düşülən deyil. Məsələn, az adam xatirə yeməyində çəngəldən istifadə etməyin mümkünsüzlüyünü ağıllı şəkildə izah edə bilər.
Cənazə günü cənazə mərasimində çəngəllərdən istifadə edilə bilməyəcəyinə dair bir inanc var. İnsanlar qaşıqla yeməyi üstün tuturlar, baxmayaraq ki, bu həmişə əlverişli deyil.
Ev versiyaları
Belə bir məhdudiyyətin ortaya çıxmasının ən çox yayılmış versiyalarından biri çox sadədir: bir neçə əsr əvvəl çəngəllər insanlara məlum deyildi, çünki sovet yeməkxanalarında belə, əsasən qaşıqlarla yeyirdilər. Bəlkə də "günah" anma mərasimində çəngəllərlə yemək yeməyin əsasını təşkil edən budur.
Sovet dövründə ənənə daha bayağı bir şəkildə izah edildi: çəngəllər kəskin əşyalardır, "xatirə", mərhumu son səfərinə görməyə gələnlər bir-birlərinə bədən xəsarətləri verə bilər, məsələn, duyğular, miras bölünərkən və s.
Ənənəvi versiyalar
Kutia, suda əridilmiş (doymuş) bal ilə buğdadan hazırlanmış xatirə sıyığıdır. Kutia yalnız anma üçün deyil, həm də Milad ərəfəsində, Epiphany-də hazırlanır.
Tarix baxımından daha obyektiv və inandırıcı olan əvvəlcə əsas xatirə yeməyi - kutya - qaşıqla yeyildiyi və hissələrə bölünməsi lazım olan qabların qırıldığı versiyasıdır.
Anma şam yeməyi ənənəvi olaraq hamının tam üç qaşıq kutya yeməsi ilə başlayır. İnsanlar əlləri ilə çörək götürürlər. Müasir ənənələrdə, bu arada, anma zamanı kutya tez-tez bir dul və ya dul tərəfindən bişirilməli olan pancake ilə əvəz olunur və onların olmadığı təqdirdə mərhumun ən yaxın qohumu.
İlk xatirə şam yeməyi altı həftəlik matəm açdı, bu müddətdə evdə əyləncə olmamalı, ancaq ailədə tətillər və toylar olmalıdır.
Köhnə kilsə kitablarında tez-tez bir çəngəlin şeytani bir şey olduğuna dair ifadələrə rast gələ bilərsiniz (unutmayın ki, şeytanın bir tridenti var və şeytanlara çəngəl şəklində bir nöqtə ilə quyruq bəxş edilmişdir). Bununla belə, bu cür baxışlar gündəlik həyata yeni bir mövzunun daxil olduğu dövrdə xarakterik idi, çünki yeni hər şeyi rədd etmək mühafizəkar insan düşüncəsinə xasdır. Bu gün bu cür danışıqları, köhnə tərzdə, gündəlik həyatda belə yalnız qaşıqdan istifadə edən Köhnə Möminlərdən eşitmək olar.
Müasir kahinlər cənazələrdə çəngəllərin istifadəsinə dair heç bir qanuni qadağanın olmadığını izah edirlər, lakin bunu müşahidə etmək gözəl bir ənənədir. Bununla birlikdə, cənazə mərasimini müşahidə etmək daha vacibdir: mərhum üçün cənazə mərasimi etmək, dua və təvazökarlıqla cənazə mərasimi aparmaq və dəfndən sonra doqquzuncu və qırxıncı günlərdə bir kilsə anım mərasimi keçirmək.
