Xristian Pravoslav praktikasında, bir insana xüsusi ilahi lütf bəxş etdiyi yeddi rabbani ayin var. Unction belə ayinlərdən biridir.
Kutsallığın müqəddəsliyinə, əksinə, yağın xeyir-duası deyilir. Bu formulasyon, rabbani ayin zamanı bir insanın əqli və fiziki xəstəlikləri yaxşılaşdırmaq üçün müqəddəs yağ (yağ) ilə məsh edilməsindən qaynaqlanır. Unudulmuş günahların qarşılıqlı olaraq bağışlandığına inanılır.
Xəstələri yağla yağlamaq adəti İncil dövründən bəri məlumdur. Həvari və Müjdəçi Mark Məsihin on iki həvarini çağırdığını və xəstələrə şəfa vermək üçün yağ çəkməyi əmr etdiyini söyləyir. Bu, Mark İncilinin 6-cı hissəsində təsvir edilmişdir. Bundan əlavə, İncildə bədənin xəstəliklərini aradan qaldırmaq üçün xəstə bir insana yağ çəkmək üçün xüsusi təlimatlar da var. Həvari Yaqubun məktubunda deyilir ki, xəstə bir şəxs kilsə ağsaqqallarını yağ ilə məsh almağa çağırmalıdır. Xəstə bir insanın inancı və ruhanilərin duaları üçün Rəbb ehtiyacı olan bir insana şəfa və sağlamlıq verə bilər (Yaqub 5: 14-15). Beləliklə, müqəddəs rabbanın yerinə yetirilməsinin göstəricisi birbaşa İncilin Yeni Əhdi mətnlərində yer alır.
Əsrlər boyu kutsallığın ayini (daha doğrusu, ayini) dəyişdi. İncil dövründə, rabbani ayinin əsas ifaçıları müqəddəs həvarilər idi. Daha sonra, xristian inancı daha geniş yayıldıqda, Kilsənin kahinləri yağ xeyir-dua etdilər. Həvari Yaqubun təqdim etdiyi məktubda məhz buna işarə edir.
İlk əsrlərdən bəri qeyri-qanuni ayin də dəyişdi. Pravoslav kilsələrində və ya evdə hələ də icra olunan təxminən 15-ci əsrdə aşağıdakılar meydana gəldi.
Rusiyada 19-cu əsrə qədər səcdə rabbani ayini "son məsh" adlandı. Bununla birlikdə, Müqəddəs Filaret Drozdov, kilsənin rabbani ayininin belə bir adlandırılmasının, rabbanın əsas mahiyyətinə uyğun gəlməməsi səbəbindən istifadədən geri götürülməsini israr etdi. Kutsallıq rabbani ayini yalnız ölməkdə olanlar üzərində deyil, sadəcə xəstə insanlar üzərində edildi. Rus Pravoslav Kilsəsinin bu gün tətbiq etdiyi praktika.
