Martin Heidegger, fəlsəfə tarixinin ən mübahisəli ağıllarından biridir: parlaq bir nəzəriyyəçi, müdrik bir mentor, riskli romantikaları sevən, ən yaxşı dostlarına xain və Hitlerin tövbə etdiyi bir tərəfdardır. Yalnız filosofun Avropa mədəniyyətinin sonrakı inkişafına göstərdiyi təsir mübahisəsizdir.
Tərcümeyi-hal
Heidegger, 26 sentyabr 1889-cu ildə Alman İmperiyasının Böyük Hersoqluğunda, Messkirchedə anadan olmuşdur. Martin ən sadə mənşəlidir - kəndli bir qadının və sənətkarın oğlu. Valideynlərin dindarlığı - dindar Katoliklər - gəncin maraqlarını formalaşdırdı. Atası Friedrich Heidegger, Müqəddəs Martin Kilsəsində xidmət edirdi. Həyatını Katolik Kilsəsi ilə əlaqələndirmək istəyən gələcək filosof bir Cizvit gimnaziyasında təhsil aldı. Sağlamlıq problemləri Cizvit rahiblərinin tonusunun qarşısını aldı, buna görə 1909-cu ildə Heidegger teoloji təhsil almaq üçün qədim Freiburg Universitetinə getdi.
İki il sonra gənc fəlsəfəyə meyl etdi, fakültəni dəyişdirdi və Baden neo-Kantianizm məktəbinin qurucusu Heinrich Rickertin tələbəsi oldu. 1913-cü ildə ilk dissertasiyasını müdafiə etdi və ikinci işində işə başladı. Heidegger Duns Scottun yazılarını araşdırarkən, Alman İmperiyası Birinci Dünya Müharibəsinə qarışdı. 10 oktyabr 1914-cü ildə Martin bir il müddətinə milis sıralarına çağırıldı. Ürək xəstəliyi və qeyri-sabit psixika onu ön xidmətdən xilas etdi. Ordudan qayıtdıqdan sonra ikinci dəfə uğurla müdafiə olundu və Frayburq Universitetinin ilahiyyat fakültəsinin dosenti oldu. Heidegger, dogmatik həmkarları ilə sürətlə yollarını ayırdı. 1916-cı ildə Edmund Husserl Rickertin universitet şöbəsindəki varisi oldu. Fenomenologiyasından dərindən təsirlənən Martin fəlsəfi bir karyera lehinə son seçimini etdi.
1922-ci ildə Heidegger, Marburq Universitetinə köçdü və sərbəst üzməyə başladı. Bir sıra təməl əsərlər 1927-ci ildən əvvəlki dövrə aiddir, bunların tacı “Varlıq və Zaman” dır. 1928-ci ildə müəllimi Edmund Husserl istefa etdi və Heidegger Freiburg'dakı yerini aldı. Hörmətli bir ailə adamı (1917-ci ildə, 1919-cu ildə bir uşaq dünyaya gətirən Elfrida Petri ilə bir toy oldu), parlaq bir tələbə, cəsur Hannah Arendt sevgisi, görkəmli müasirləri ilə dostluq - iddialı bir filosofun gələcəyi vəd etdi şanlı və buludsuz olmaq.
Parlaq bir təhsil və prestijli bir iş Heidegger'i ölümcül seçimdən qurtara bilmədi: 1933-cü ildə NSDAP-a ön sıralarda qatıldı. Nazilərə göstərdiyi alovlu dəstəyə görə Heideggerə rektor vəzifəsi təqdim edildi. Rejimlə açıq şəkildə mübarizə aparan, bir toplama düşərgəsində qalan və möcüzəvi şəkildə qaçan sevimli tələbəsi Arendtdən arxasını çevirdi; bir vaxtlar pərəstiş edən müəllimin cənazəsinə məhəl qoymadan Husserlə xəyanət etdi; cəlladlar görünəndə yəhudi arvadı ilə birlikdə ölmək üçün yataq masasında siyanid saxlayan ən yaxşı dostu Karl Jaspers üçün bir təhlükə oldu. Bulanıqlıq birdən-birə yarandı və 4 ay davam etdi. 1933-cü ilin sentyabrında Heidegger tələsik vəzifəsindən ayrıldı və minbərdən atəşli çıxışlar etməyi dayandırdı. Sonrakı fərdi sənədlərdə antisemitizm və Üçüncü Reyxin süqutuna qədər partiyaya sədaqət sübutlarına baxmayaraq, filosof istefa edərkən Nazizmlə münasibətlərini pozduğunu iddia etdi.
Heidegger Nazizmi dəstəkləməkdən məsul idi: 1945-ci il məhkəməsi ona müəllimlik də daxil olmaqla hər hansı bir kütlə qarşısında çıxış etməsini qadağan etdi. Filosofun sürgündəki şəxsi həyatı haqqında az şey bilinir. İllər sonra, marksist tələbələrlə görüşdə Heideggerdən soruşdular: niyə insanlıqdan kənar bir ideologiyanı dəstəklədi? Marks və Engelsin ardınca inandığını cavab verdi: bir filosofun işi dünyadan danışmaq deyil, onu dəyişdirməkdir. Heideggerin əsas fəlsəfi irsi şagirdləri və tələbələri tərəfindən qurtarıldı, bioqrafiyasının utanc verici səhifələrinə göz yummağa çağırdı. Filosof 26 may 1976-cı ildə zəngin bir miras və əxlaqi xüsusiyyəti ilə bağlı davam edən mübahisələr qoyaraq ölmüş və 26 may 1976-cı ildə kiçik vətəni Meskirchedə dəfn edilmişdir.
Əsas ontologiya
Martin Heidegger ekzistensializmin banisidir. Adı Birinci Dünya müharibəsi faciəsindən sonra bəşəriyyətin təcrübəsini yenidən düşünməyə çalışan fəlsəfi təlimlər üçün kollektivdir. Qırğın Avropa sivilizasiyası üçün şok oldu. İyirminci əsrin əvvəllərinə qədər Qərb düşüncəsində Scientizm hökm sürürdü: Qərb fəlsəfəsi ağılları təriflədi və elm qüvvələri tərəfindən sabit sosial tərəqqi vəd etdi. Bəşəriyyəti bürümüş mənasız məhv susuzluğu bizi insanın həqiqətən nə olduğu və dünyadakı yeri barədə düşünməyə vadar etdi. Karl Marx, Friedrich Nietzsche və Sigmund Freud, ağılın üstünlüyünə inamı sarsıtmağı bacardı. Birinci Dünya müharibəsi böhranın reallığını nümayiş etdirdi. Təcrübəni ümumiləşdirmək və nəticə çıxarmaq filosoflar üçün qaldı.
Bu problemi həll etmək üçün Heidegger müəllimi Edmund Husserl - fenomenoloji konsepsiyasından istifadə etdi. Husserl, fəlsəfi və elmi optikanın şüursuz münasibətlərlə tıxandığını kəşf etdi. Mədəniyyət tədqiqatçıların potensialını əhəmiyyətli dərəcədə azaldan faktların müəyyən bir şərhini təyin edir. Əvvəlcə qavrayışda verilən elementar hadisələrə - fenomenlərə çatmaq lazımdır. Bunu Husserl-in fenomenoloji azalma adlandırdığı xüsusi bir intellektual məşq köməyi ilə etmək təklif olunur.
İnsan təbiətinin öyrənilməsində Husserl metodunu tətbiq edən Heidegger, "Varlıq və Zaman" proqram əsərində əsas bir ontologiyanı formalaşdırdı. Ənənəvi olaraq ontologiya varlıq doktrinası kimi başa düşülür. Heideggerin yanaşması nəzərə alındığı ilə fərqlənir: dünya və öz varlığı həmişə insana verilir. Xarici müşahidəçi baxımından fərd dünyanın bir hissəsidir. Fərd baxımından mərkəzdir, çünki təcrübəsini dünyanın mənzərəsini fəal şəkildə qurur. İndiyə qədər Avropa düşüncəsi mövzudan ayrılmağa və kənar bir müşahidəçinin yerini tutmağa çalışırdı. Heidegger fəlsəfəni içəri çevirdi.
Varlıq dünyadakı insanlara xas olan xüsusi bir yoldur. Onsuz da mövcud bir dünyaya qovuşan insan mütləq varlığı və öz varlığını əks etdirir. Şəxsiyyətin formalaşması üçün əsas şey dünyaya öz iradəsi və öz sonluğuna qarşı atılmağın şüurudur. Uşaqlarda bu yoxdur, yetkinlərdə isə gündəlik fəaliyyətlər uzanır. Konformal varlıq natamam və das Man adlanır. Vicdan, melankoli, narahatlıq insanları gündəlik həyatdan çəkir və dünyadakı son varlıqlarını həyata keçirməyə vadar edir. Bundan sonra bir insan gündəlik həyatına qayıdır, varlığının dolğunluğuna sahib olur, sakit və qətiyyətlə sona doğru yol verir.
Heideggerin fəaliyyətlərinə təsiri feminist hərəkatın ideoloqu Simone de Beauvoir, əri Jean-Paul Sartre, M. Merleau-Ponty, A. Camus, H. Ortega y Gasset və bir çox digər Avropa filosofları tərəfindən qəbul edildi. Fundamental ontologiya psixiatriyaya bir töhfə verdi: psixoanalizin nailiyyətlərini varlıq doktrinası ilə yaradıcı şəkildə birləşdirərək həkimlər psixoz, nevroz və depressiyanın müalicəsində yeni yanaşmalar tapdılar.
