Bir çox insan astrologiyanın həyatda və işdə obyektiv bir rəhbər olduğuna əmindir. Bürclər və əsas davranış nöqtələrinin formalaşmasına dair tövsiyələri olan bir çox ədəbi nəşr var. Bəzən xristianlar da astroloji təlimə üstünlük verirlər, onun mahiyyətini və mənasını anlamırlar.
Ulduz fali yalnız ulduz falı deyil. Ulduzların və planetlərin insan şəxsiyyətinə təsir göstərməsinə əsaslanan dini və fəlsəfi bir təlimdir. Bu, insanların meylinə, xarakterlərindəki fərqə və taleyə aiddir.
Xristian Pravoslav Kilsəsi dünyanın mahiyyəti haqqında astrologiya təliminə heç vaxt müsbət yanaşmamışdır. Bu, ilk növbədə astroloji tədrisdə insan şəxsiyyətinin əhəmiyyətinin ciddi şəkildə aşağı salınması və insanın tam azadlığının pozulması ilə əlaqədardır. Rəbb insanları ulduzların və planetlərin nizamlanmasından asılı olmayaraq yaratdı və özü də insanın qurtuluşu ilə əlaqəli idi.
Kilsənin təlimlərinə görə, Tanrı yaradılışının tacı olan insanlardır, onlar kosmosun mərkəzidirlər. Bir insanın taleyi, doğum tarixinin xüsusiyyətləri və ya ulduz və planetlərin düzülüş forması ilə deyil, şəxsi davranışı və seçim azadlığı ilə müəyyən edilir. Əlbətdə ki, insanı kənardan təsir edən amillər var, lakin Kilsənin təliminə görə, onlar səmavi cisimlərin meylində deyil, Tanrı bilgisindədirlər.
Kilsənin astrologiyaya mənfi münasibəti qədim köklərə malikdir. Eramızdan əvvəl də bir çox astroloq eyni vaxtda tək bir Tanrıya inam tərəfdən müsbət qəbul edilə bilməyən sehr və sehr ilə məşğul olurdu.
Astroloji təlimdə mistisizmin xüsusiyyətləri, insanın varlığının mahiyyətinin qeyri-müəyyənliyi görülə bilər. Bu təlimdə Tanrıdan xristian mənasında danışan heç bir şey yoxdur və bu səbəbdən bir pravoslav insan dünyaya belə bir baxışı qəbul edə bilməz.
Astrologiya sözün hərfi mənasında bir elm deyil (bu, astronomiyadan əhəmiyyətli fərqidir). Astroloji tədris yalançı elmi xarakter daşıyır və Tanrı əvəzinə insan həyatına təsir göstərən ulduzlar və planetlərin olduğu insan dünyagörüşü sahəsinə müraciət edir.
Xristianlıq inananlara insan şəxsiyyətinin əzəmətinin mahiyyətini anlamaq lazım olduğunu xəbərdar edir. Rəbb İsa Məsih tanrılan insan ətini alır. İnsan Allahla birliyin ən yüksək dərəcəsinə ucalır. Buna görə cansız bir yaradılışın bir insana təsirindən bəhs edən doktrina tətbiq oluna bilməz, çünki xristianlığa görə bütün dünya bir insana bağlıdır, əksinə deyil.
