Məbədi ziyarət etmək istəməməsinin səbəblərindən biri də çox vaxt Pravoslav Kilsəsində mövcud olan geyimlərə olan ciddi tələblərdir. Xüsusilə şalvar qadağası qadınları söndürə bilər.
Kilsədə qadın şalvarının qadağan edilməsi görünə biləcəyi qədər sadə deyil. Bəzi xristian qadınlar bunu o qədər canfəşanlıqla müşahidə edirlər ki, nəinki məbədi ziyarət edərkən, həm də gündəlik həyatda şalvar taxmırlar. Digər qadınlar şalvar və mini yubka ilə müqayisə edərkən ilk seçimin daha təvazökar göründüyünə diqqət çəkirlər.
Paradoksal olaraq, kahinlər arasında da qadın şalvarına dair bir fikir birliyi yoxdur.
Kişi geyimləri kimi şalvar
İndiki vaxtda tarixçilər xaricində az adam xatırlayır ki, bir vaxtlar ibadətgahı ziyarət edərkən şalvar geyinmək kişilər üçün də qadağan edilmişdi. 9-cu əsrdə, Bolqar şahzadəsi Boris, Bizans keşişliyinin tabeçiliyinin qadağan olmasını tələb etməsi səbəbindən Bolqarıstanın vəftizini demək olar ki, tərk etdi … yalnız məbəddə deyil şalvar geyinmək: tipik olmayan bu geyim forması Bizans "bütpərəst" sayılırdı.
Sonrakı dövrlərdə heç kim kişi şalvarında xristian inancına zidd bir şey görmədi və qadınlar müasir dövrə qədər şalvar geyinmədilər. Beləliklə, şalvar kişi cinsinin bir atributu kimi yozulurdu.
Həm kişi, həm də qadınlar üçün qarşı cinsdən olan paltar geyinməyin qadağası Əhdi-Ətiqdə yer alır və Əhdi-Cədid onu ləğv etməyib. Müəyyən dərəcədə bu davranış, Müqəddəs Kitab tərəfindən də qınanan qeyri-ənənəvi cinsi oriyentasiya ilə əlaqələndirildi, ancaq başqa bir səbəbi var.
Qarşı cinsin paltarında geyinmək, sehrli bir təbiətin bütpərəst ritualları üçün tipik idi. Sehir və bununla əlaqəli hər şey həmişə Kilsə tərəfindən pislənmişdir; bu qınama qadınların kişilərin paltarlarını geyməsinə də aiddir - xüsusən də məbəddə.
Ancaq məhz bu səbəbdən bəzi müasir kahinlər bu qadağanı bu qədər möhkəm tutmamalı olduğunuzu söyləyirlər. Şalvar uzun müddət yalnız kişi geyimləri statusunu itirmişdir; qadın şalvarları var ki, heç bir kişi geyməyəcəkdir. Bu cür şalvarda bir qadın haqqında kişi paltarını geyindiyi deyilə bilməz, buna görə onu məbədə buraxmamaq üçün bir səbəb yoxdur.
Qadağanın digər səbəbləri
Bir çox kahinlər hələ də qadın şalvarının qadağan edilməsini dəstəkləyir və bu cür paltarların xristian normalarına uyğun olmayan müəyyən davranış formalarını diktə etdiyinə işarə edirlər. Bir ətəkdə arıq bir vəziyyətdə oturmaq narahatdır, ancaq şalvarda bu çox asandır və davranış tərzindəki dəyişiklik davranış və hətta xarakterdəki bir dəyişikliyi "çəkir".
Qadağanın şiddəti, kahinin rəhbərlik etdiyi kilsənin xüsusi bir kilsədə necə olmasından asılıdır. Bir yerdə şalvarlı bir qadına daha dözümlü, bir yerdə daha az münasibət göstərilə bilər, amma hər halda riskə getməyə, əvvəlcədən məbədə ilk gəlişində qarşıdurmaya səbəb olmağa dəyməz. Parishioners buna hirslənməyə meylli olmasa da, bir ətəklə gələn qadının kilsə qaydalarını bildiyini və hörmət etdiyini görəcək, bu dərhal dostluq əlaqələrinin qurulmasına kömək edəcəkdir.
Üstəlik, gəzən kimi olsa da şalvarlı bir monastirə gəlməməlisiniz - monastırlarda həmişə daha sərt qaydalara riayət edirlər.
Digər tərəfdən, təcrübəli bir kiliseçi kilsədə şalvarda bir qadın görsəydi, dərhal qınamaqla ona zərbə vurmamalısınız. Bəlkə də o gün məbədi ziyarət etməyi planlaşdırmırdı və güclü bir ruhi şok anında oraya getdi, belə bir vəziyyətdə bir insanın qınamağa deyil, təsəlli sözünə ehtiyacı var.
